当代散文的多主题特征

发布时间:2020-06-24编辑:admin阅读(0)

      作者: 李辉

      过去我们在谈到散文特点的时候,总会说到“形散而神不散”,形是什么?是材料,是内容。神是什么?对于散文来说,那就是感情了。因此,这句话应该改为“形散而情不散”才更恰当。

      当代散文,无论是在内容还是在形式上,较之现代散文都有了很大的变化。变化之大甚至可以用“颠覆”二字来形容,其特点不再是“形散而神不散”,恰恰是“神散而形不散”。这绝不是信口雌黄,故意骇人听闻。我们还是先研究几篇散文吧。先看余秋雨的,就以《信客》为例,其主题大致包含以下几个方面:

      一、赞扬了信客高尚的人格。年轻信客谨记老信客的话――“信客信客就在一个信字,千万别学我”。一辈子“风尘苦旅,来回奔忙”,遇到外出谋生者客死他乡,信客充当代理人时,他更是委曲求全,将艰辛委屈全堆在自己身上。他诚信,尽责,善良,勤恳,宽容,忍辱负重,是具有中国传统美德的典型人物,当教师、校长时,他的美德最终得到了人们的承认和尊敬。

      二、文本着重表达了中华民族传统美德的传承。年轻信客在老信客的指导下,成为一位具有诚信、尽责、善良、勤恳、宽容、懂得感恩等传统美德的人,一个大写的人,一个道德意义上近乎完善的人。这种民族的传统美德以前有,现在有,以后也会有。信客身上这些永恒的美德,就是我们中华民族优良传统美德的一种传承,也是我们民族生生不息的源泉。这正是余秋雨文化散文的文化意味。

      三、本文着重表达了中国近代城乡的变化,作者有感于现代工业文明不断发展,而古老文明却逐渐遗失消亡。有课文中的句子为证:“他们的谈话,若能记录下来,一定是历史学家极感兴趣的中国城乡变迁史料……”“都市里的升沉荣辱,震颤着长期迟钝的农村神经系统。”“农民的眼光里,有羡慕,有嫉妒;比较的多了,也有轻蔑,有嘲笑。这些眼神,是中国农村对自己的冒险家的打分。这些眼神,是千年故土对城市的探询。”“此后,小南货店门口挂出了一只绿色的邮箱,也办包裹邮寄,这些乡村又与城市接通了血脉。”

      四、表达了人生的艰辛与沉重。“人,生下来就是为了吃苦”。为什么课文中的年轻信客没能“任劳任怨”“恪尽职守”到底?他和老信客一样,在信客这条道上最终成了过客。他终于没能够坚持到底,哪怕“这乡间不能没有信客”。这大概就是作者“永远想不明白的问题”吧。这无名无姓的信客不正是绝大多数普普通通的平凡人的典型吗?平凡的人总是在含辛茹苦中实现着自我价值。

      五、体现了一定的生活哲理。对世人来说,当他选择不做信客之后,“有人在外的家眷一时陷入恐慌,四处物色新信客,怎么也找不到。只有这时,人们才想起他的全部好处,常常给失去了生活来源的他端来几碗食物点心,再请他费心想想通信的办法”。人们总是要在失去后才知道珍惜。“他死时,前来吊唁的人非常多,有不少还是从外地特地赶来的。根据他的遗愿,他的墓就修在老信客的墓旁。此时的乡人也大多不知老信客是何人,与这位校长有什么关系。为了看着顺心,也把那个不成样子的坟修了修。”“敬人者人恒敬之”。

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